确立中学语文阅读教学的现代观念 | 校园阅读-实践探究网

中学语文阅读教学的现代观念及实践

确立中学语文阅读教学的现代观念

1.中学语文阅读教学过程, 是每个学生潜心读书、获得个人体验和独特感受的过程

现代的阅读教学观念要求教师在教学过程中充分尊重学生的阅读感受, 敏锐关注学生的阅读体验, 特别珍视学生独特的理解。
新版高中语文第五册的大部分选文十分重视文化内涵和时代气息。如第一单元为哲学论文, 有着深广的历史、文化和哲学内涵, 又折射出强烈的当代意义, 适合对中学生进行质疑思辨的训练。《人生的境界》认为人生有四种境界: 自然境界、功利境界、道德境界和哲学境界。作者告诉我们, 这四种境界只有高下之分, 没有好坏之别, 其目的在于引导读者追求更高的人生境界。《人生是什么》表现了作者积极向上的人生观, 引发学生对人生的思考。学生通过潜心读书, 就会获得个人体验和独特感受, 并发展成为“整体的人”。

2.中学语文阅读教学过程, 是学生、教师、文本对话、思想碰撞和情感交流的过程

新课标阅读鉴赏的目标, 强烈地体现了对人的尊重, 弘扬了语文阅读教学中的人文精神, 也标志着我们对语文学科的认识达到一种新高度、新境界。语文课程中人文素质的培养很大程度上是伴随着情感活动而取得的。通过阅读进行文学鉴赏更是如此。新课标在阅读和欣赏“教学建议”中特别指出,“阅读是搜集处理信息、认识世界、发展思维、获得审美体验的重要途径, 阅读教学是学生、教师、教科书编者、文本之间的多重对话, 是思想碰撞和心灵交流的动态过程”。这样明确地指出, 语文阅读教学正是通过语言文字, 使学生与他人、与社会、与人类、与自然建立起联系, 这种联系常常是从直观、情感的层次, 进入到理性的和审美的境界, 学生在情感丰富性和思想深刻性方面的素养便在阅读鉴赏活动中得到了发展和提升。

3.中学语文阅读教学过程, 是教师引导学生在阅读实践中不断实现自我建构、学会阅读的过程

新课标特别强调培养学生的独立阅读能力, 特别指出独立阅读能力, 既是阅读活动的共性要求, 也是学生自我发展的内在需要。新课标明确要求:“从整体上把握文本内容, 理清思路、概况要点, 理解文本所表达的思想、观念和感情”。并且能“理解结构复杂、含义丰富的语句, 体现精彩语句的表现力”。特别强调要培养学生“善于发现问题、提出问题, 对文本能作出自己的分析判断, 努力从不同的角度和层面进行阐发、评价和质疑”。如有教师在教学《祝福》时, 有学生提出疑问:“祥林嫂的姓名是什么?”全班学生在文中反复找都未找到。此时老师引导学生从人物着手, 以性别为突破口, 进行对文本的阅读理解, 将学生找的名字写在黑板上, 并进行分类。学生发现: 鲁四、阿牛、阿毛、贺老六这些人都有姓有名, 而祥林嫂、四婶、柳妈、卫老婆子等都没有姓名。教师再加以点拨, 学生就能理解了: 在封建社会里男尊女卑, 男人有姓名, 女人没有, 这正是鲁迅先生从当时社会风俗中敏锐捕捉的结果, 自然而深沉地揭露了封建社会的罪恶。在阅读教学中, 教师善于导向, 学生善于质疑、解疑, 能够在阅读实践中培养独立的阅读能力。

中学语文阅读教学的实践

1.创设阅读情境, 保持师生感情融洽, 优化阅读心境语文学科偏重于形象思维。

“情”是语文教学的灵魂, 没有动情的语文教学, 是不能产生感人的艺术力量的。语文教师一定要创设良好的阅读情境, 以一定的刺激力度促成学生积极阅读的良好心境, 如生动直观的形象、有趣的文学故事、恰到好处的譬喻, 甚至一个恰如其分的导入等, 都能创设有利于学生阅读的情境。学习《敬畏生命》时, 面对抽象的“生命”、平淡的文字, 教师就要想方设法创设阅读情境, 开启学生的思维,一步步将学生引向心驰神往的境地。教师还应充分利用多媒体手段, 展示精心制作的画面: 阳春三月, 万木复苏, 仰望湛蓝的天空, 这是杨柳吐絮的季节, 那如雪的扬花漫天飞舞; 漫天黄沙飞扬的茫茫大漠, 仿佛只能听见那叮当的驼铃, 炎炎烈日下, 唯有那根系绵延几公里的红柳让我们感悟了生命的内涵。学生们望着眼前的画面, 掩卷深思, 惊叹声不禁响起, 于是他们迫不及待地拿起课本, 和作者一起感悟生命之可贵。
平等良好的师生人际关系, 形成融洽的师生感情, 也是优化学生阅读心境的条件之一。优秀的教师应在课堂上激发学生开动脑筋, 提出值得深思的问题或发表独特的见解, 并给予热情指点、积极鼓励和充分肯定。如果教师总是以自己的一片深情, 化为更多的理解去赢得学生的心, 那么学生就能从教师一言一行、一笑一颦中体验到成功的喜悦。学生越成功, 情绪状况就越好, 持续学习的动机就会越强烈。反之, 训斥会使学生产生紧张心理, 长久会导致他们怕说, 这样会扼杀学生的创造力, 令学生怕学、厌学, 感觉到课堂枯燥无味。

2.中学语文阅读教学应充分发挥学生的主体作用

在新课程改革的探索式教学中, 教师要把学生当作独立自主的人看待。教师放手, 学生动手, 把问答的权利还给学生,学生才能张扬个性, 培育出求知的信念、意志和品质, 释放出巨大的潜能。因此, 教师要采取各种适当的方式, 给学生以心理上的安全和鼓舞, 使学生的思维更加活跃, 探索热情更加高涨。也只有这样, 学生才敢想、敢说、敢问。在课堂教学中, 学生主体意识愈强, 他们参与自我发展、在学习活动中实现自己本质力量的自觉性就愈大, 从而也就能在课堂教学中充分发挥自身的能动力量, 不断调整、改造自身的知识结构、心理状态和行为方式。陶行知先生讲, 如果你按着鸡脖子喂米给鸡吃,它乱叫乱挣也不会吃; 如果你松开鸡, 它就会自己主动去吃米。喂鸡如此, 课堂教学更应强调以学生为主体, 引导学生主动探索、积极思考、自觉实践, 从而使之生动活泼地发展。
阅读教学必须充分发挥学生的主体作用, 自觉运用现代教育理论, 如认知理论、接受理论、研究性学习理论等来指导阅读教学, 倡导讨论式、探究式阅读教学模式, 变客体性阅读为主体性阅读, 鼓励学生进行想象性阅读和审美性阅读, 才能全面提高学生的语文素质, 形成自主性学习方法。如有的学生在学习《鸿门宴》一文时, 对课文提出了三点质疑: ①项伯私下里夜走霸上见张良、刘邦, 回去竟报项羽, 替刘邦开脱, 难道项羽既不察其动机, 也不追问原委, 更无半点怀疑?②沛公是抄小路回霸上的, 二十里的小路, 连走带跑也得一两个小时, 这期间项羽岂能在席间干等刘邦而不追问? ③刘邦逃宴, 借口“如厕”, 而张良的解释是“沛公不胜杯杓”, 接着又说是“闻大王有意督过之”, 这能否自圆其说?学生实际上指出了作者运用“颊上添毫”的虚构手段带来的三处漏洞, 表现出极为可贵的质疑精神, 而这种质疑是以充分发挥学生的主体作用为前提的。

3.中学语文阅读教学应注重培养学生的创新精神

接受美学认为, 任何作品都是作者和读者共同完成的, 完美的阅读过程绝不是读者的被动接受, 而是读者根据自己的情境、思想、知识、阅历和知识储备等对作品进行领悟、理解的过程。可见, 阅读过程是读者对阅读对象作主观审视, 进行创造性、批判性理解, 从而提出自己独到的见解和观点的过程。中学语文阅读教学本身给学生创新意识的激发和培养提供了广阔的空间, 应该培养学生敢于对文本提出挑战, 提出全新的见解。因此, 阅读教学应该大力提倡讨论、质疑和开放性阅读,这样才有利于培养学生的创新精神。

4.重视阅读方法的指导, 重视课内外衔接, 培养学生良好的阅读习惯

对如何养成良好的阅读习惯, 叶圣陶先生认为, 阅读课内书就要“能够按照读物的性质作适当的处理”,“需要翻查的,能够翻查; 需要参考的, 能够参考; 应当条缕分析的, 能够条分缕析; 应当综观大意的, 能够综观大意; 言在意外的, 能够辨得出它的言外之意; 义有疏漏的, 能够指得出它的疏漏之处”。同时, 阅读不同的文体也可用不同的方法。比如读长篇小说可以用跳读、归纳故事梗概法; 读短篇小说宜用精读、圈点批注法;读散文、诗歌宜用朗读法; 读议论文宜用提纲挈领法; 读知识性强的文章应用精读、摘要等等。教师还要指导学生学会参读、批判地读。
信息社会和网络时代对阅读教学提出了更高的要求和挑战。面对巨大的信息量, 单靠书本的几篇范文, 是难以跟上时代发展的步伐的。叶圣陶先生说过:“知识是教不尽的, 语文教材无非是个例子, 凭这个例子要使学生能够举一反三, 练成阅读和作文的技能。”因此, 结合课文阅读教学进行课外阅读指导, 应是一项经常性的工作, 如果课内阅读和课外阅读结合得好, 就能收到举一反三的效果, 使学生养成良好的阅读习惯,形成深厚的人文底蕴。因此, 教师要多引导学生读一些与课文相关的文章。如在教《冰心诗三首》前, 推荐读《繁星》、《春水》;在教《狼》前, 推荐读蒲松龄《聊斋志异·狼三则》中的另两则,再引导学生自己去搜集与课本有联系的文章, 如“中秋”系列、“重阳”系列。当学生寻找、阅读、整理这些文章时, 已在不经意中走近文本。教师还可每学期向学生提供课外阅读的必读篇目和选读篇目, 让不同程度、水平和兴趣的学生都能从课外阅读中有所收益。另外, 应努力培养学生利用信息技术熟练进行网上阅读的能力, 使阅读符合时代的发展需要。最后, 还应努力使学科课程和活动课程密切地结合起来, 让学生在语文实践中学会阅读。
“教之、养之、取之、任之, 有一非其道, 则足以败乱天下之人才。”宋代政治家王安石的这一至理名言告诉我们: 为人师者必须教之以道, 方能人才辈出; 否则, 必将败乱人才。阅读教学在中学语文教学中占有至高至尊的地位, 我们必须明确当前阅读教学存在的误区, 加强阅读教学的理论探究, 积极探讨阅读教学的科学应用技术, 策之以道, 治之以方, 正确而高效地提高学生的阅读能力, 让他们逐步进入“视通明百意, 心驰役万里”的理想阅读境界, 才能改变当今阅读教学颇为不尽如人意的状况, 以适应信息时代和终身学习的发展需要。
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